Quando vivevo in California, 2 volte la settimana partecipavo alle ‘open sessions’ di teatro d’improvvisazione presso l’Improv.Theatre di S.Francisco, un vero ‘pout pourri’ di personalità creative (attori, drammaturghi etc.) che si incontravano lì, provenienti dalle più disparate parti del mondo. Unica regola: mettersi in gioco, a partire dalle poche indicazioni date dal conduttore-regista Jhon (in piedi, a sinistra; vedasi Immagini U.S.A., n° 6-7). Per esempio: Jhon chiamava in scena 7 persone (come nel nostro caso della fotografia). Jhon, in poche parole, si limitava a dire: dove si svolgeva la scena (When, per es. in un porto); quando (Where, per es., durante una notte tempestosa); Chi (Who, i protagonisti, per es. una coppia di innamorati, 3 ubriachi e due marinai), What (che cosa stanno facendo lì), How (come). A partire da queste 5 minime indicazioni, noi dovevamo ‘improvvisare’, ossia mettere in scena per il pubblico qualcosa di estremamente credibile, come se avessimo avuto in mano un copione preciso, ma in realtà senza aver mai provato nulla. Il Teatro d’Improvvisazione, pertanto, insegna che il saper improvvisare è una dote e che a monte deve esserci molta elasticità mentale e preparazione teatrale, capacità di adattarsi, di mettersi in gioco, di ascoltare l’altro senza sovrapporsi e creare interazioni coerenti.

Psicoanalisi e teatro , linea di pensiero novecentesca che individua nella creazione di relazioni autentiche (tra sé e sé e tra sé e il mondo esterno) l'obiettivo comune a teatro e terapia.

Il gioco si presta bene a quest'obiettivo. In Al di là del principio del piacere S. Freud riconosce nel `gioco del rocchetto' un simbolico tentativo di elaborare l'angoscia del lutto: egli osserva un bimbo di diciotto mesi che lancia ripetutamente lontano un rocchetto legato a un filo per poi riavvicinarlo a sé. Il gioco simboleggia l'allontanamento della madre, motivo d'angoscia per il piccolo, e il suo riavvicinamento. La ripetuta esperienza ludica gli permette di passare da una posizione passiva a una posizione attiva, da spettatore ad attore di una scena giocata e rielaborata in prima persona.

Per D.W. Winnicott, specializzato in psicoanalisi clinica infantile, il teatro è - così come il gioco per il bambino - uno `spazio transizionale' (cioè di passaggio) tra desiderio e realtà, mentre la maschera e gli oggetti scenici fungono - così come i giocattoli per il bimbo - da `oggetti transizionali', poiché consentono all'individuo di sperimentarsi nei diversi ruoli per poi `giocare' quello a sé più confacente.