Canto XXVI

Inferno

La metafora della vita come viaggio; il saper navigare la vita con curiosità ed intelligenza.

Il canto di Ulisse, il viaggiatore per antonomasia.

La punizione dei consiglieri fraudolenti: siamo nell’VIII cerchio, 8^ bolgia.

Nell’ottica del cristianesimo medioevale, i fraudolenti sono più gravi dei peccatori di incontinenza e più gravi anche dei violenti (per es. gli assassini).

Pur essendo condannato, Ulisse è assai stimato da Dante, poiché Ulisse è intraprendente ed ha un ‘multiforme ingegno’. Un evento su tutti: fu Ulisse ad aver l’idea della costruzione del cavallo di Troia per far sì che i soldati Greci potessero varcare la porta delle mura d’Ilio e distruggere la città nemica.

Né dolcezza di figlio, né la pièta

Del vecchio padre, né ‘l debito amore

Lo qual dovea Penelopè far lieta,


vincer potero dentro da me l’ardore

ch’i ebbi a divenir del mondo esperto,

e delli vizi umani e del valore;


ma misi me per l’alto mare aperto

sol con un legno e con quella compagna

picciola dalla qual non fui diserto. (vv.94-102)


“O frati”, dissi “ che per cento milia

perigli siete giunti all’occidente,

a questa tanto picciola vigilia


de’ nostri sensi ch’è del rimanente,

non vogliate negar l’esperienza,

di retro al sol, del mondo sanza gente.


La dimensione del viaggio ingloba dimensioni come: la solitudine, la nostalgia, la malinconia.

La nostalgia soprattutto (dal greco; ‘NOSTOS’, ossia RITORNO) può essere considerata metaforicamente come un faro, al quale il navigatore vorrebbe tornare o, stremato dalle maree, aggrapparsi.

Il tema del viaggio fa parte della letteratura e non solo italiana (si pensi all’Ulysses di Joyce).

Ma se da una parte il viaggio porta con sé sentimenti, quali: perdita, lacerazione, abbandono;

d’altro canto viaggiare significa: ricerca di Sé, svelamento, ricerca di una meta ulteriore.

E allora… coraggio! Mettiamoci in viaggio…